神伝(しんでん)教(おし)への一言(ひとこと)

掛(か)けまくも畏(かしこ)き産土(うぶすな)の神等(かみたち)より真白玉(ましらたま)の分霊(わけみたま)を授(さず)かり得(え)て今神國(いまかみぐに)に生(う)まれ出(いづ)る人(ひと)は先(ま)ず日本(ひのもと)の元津教(もとつおし)へに依(よ)りて霊(たま)の御柱(みはしら)を立(た)てその元(もと)に報(むく)ひ奉(まつ)らむ為(ため)に天津神國津神(あまつかみくにつかみ)を斎(いつ)き奉(まつ)り曇(くも)らぬ元津真心(もとつまごころ)を神(かみ)の理(ことはり)に正(ただ)して人(ひと)の人(ひと)たる道(みち)を渡(わた)りその生業(なりはひ)を勤(いそ)しみ務(つと)め君(きみ)の為(ため)國(くに)の為(ため)には命(いのち)を惜(お)しまず人(ひと)と交(まじ)はりては誠(まこと)を持(も)ちて相親(あひした)しみ尊(たふと)きに従(したが)ひ貧(まづ)しきを助(たす)け時(とき)の政治(まつりごと)に背(そむ)かず開(ひら)け世(よ)の法(のり)に違(たが)はずば即(すなは)ち神(かみ)の御恵(みめぐみ)を蒙(かがふ)りて現世(うつしよ)にては自(おの)ずから尊(たふと)きに登(のぼ)り命長(いのちなが)く千萬(ちよろづ)の幸(さち)を得(え)て家(いへ)富(と)み栄(さか)へ後(のち)の世(よ)にては神(かみ)の坐(ま)す高天原(たかまのはら)に参(まい)り仕(つか)へて常(つね)永久(とこしへ)に憂(う)き事無(ことな)く限(かぎ)り無(な)き楽(たの)しみを極(きは)めむと神(かみ)の御前(みまえ)の神事(かむごと)に照(て)らして明(あき)らけきものなり

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