六根(ろっこん)清浄(しょうじょう)大祓(おほはらへ)

天照(あまてらし)坐皇(ますすめ)大神(おほかみ)の宣(のたま)はく人(ひと)は即(すなわ)ち天下(あめがした)の神物(みたまもの)なり須(すべか)らく静(しず)め謐(しず)まることを掌(つかさど)るべし心(こころ)は即(すなわ)ち神明(かみとかみと)の本主(もとのあるじ)たり心神(わがたましひ)を傷(いた)ましむる莫(な)かれ是(こ)の故(ゆえ)に目(め)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を見(み)て心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を見(み)ず耳(みみ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を聞(き)いて心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を聞(き)かず鼻(はな)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を嗅(か)いで心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を嗅(か)がず口(ぐち)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を言(い)ひて心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を言(い)はず身(み)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を触(ふ)れ心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を触(ふ)れず意(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を思(おも)ひて心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を想(おも)はず是(こ)の時(とき)に清(きよ)く潔(いさぎ)よき偈(こと)あり諸諸(もろもろ)の法(のり)は影(かげ)と像(かたち)の如(ごと)く清(きよ)く浄(きよ)よければ仮(かり)にも穢(け)がるることなし説(こと)を取(と)らば得(う)べからず皆因(みなはな)よりして業(このみ)とは生(な)る我(わ)が身(み)は即(すなわ)ち六根清浄(ろっこんしょうじょう)なり六根清浄(ろっこんしょうじょう)なるが故(ゆえ)に五臓(ごぞう)の神君安寧(しんくんあんねい)なり五臓(ごぞう)の神君安寧(しんくんあんねい)なるが故(ゆえ)に天地(あめつち)の神(かみ)と同根(どうこん)なり天地(あめつち)の神(かみ)と同根(どうこん)なるが故(ゆえ)に万物(ばんぶつ)の霊(れい)と同根(どうこん)なり万物(ばんぶつ)の霊(れい)と同根(どうこん)なるが故(ゆえ)に為(な)す所(ところ)願(ねがい)として成就(じょうじゅ)せずと云(い)ふことなし無上(むじょう)の霊宝(れいほう)神道(しんとう)加持(かじ)　

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